Buradasınız:Anasayfa » İslam Tarihi » Ortaçağ Tıpında 6 Önemli İslami Başarı

Ortaçağ Tıpında 6 Önemli İslami Başarı

Ortaçağ tıbbındaki İslami kazanımlar çığır açıcıydı. Ortaçağ Avrupa tıbbı batıl inançlarda ve kilisenin katı Katolik öğretilerinde hâlâ pürüzlü hale gelirken, MS 7. yy’da İslam’ın ortaya çıkışı, özellikle tıp olmak üzere birçok bilimsel alanda etkileyici büyüme ve keşiflere yol açtı. İslam alimleri ve doktorları, Yunanlılar ve Romalılar, Persler ve Kızılderililer dahil, dünyanın her yerinden tıbbi metinleri çevirdi. Sadece bu bilgiyi toplamıyorlar ve Arapça’ya (ve daha sonra Latince’ye) çevirmiyorlar, kendi tıbbi gözlemlerini ve yöntemlerini de ekliyorlardı. İslam doktorları tıp, diseksiyon, cerrahi ve farmakolojide yeni teknikler geliştirdi. İlk hastaneleri kurdular, doktor eğitimi verdiler ve tıbbi bilgi ansiklopedileri yazdılar.

Avrupa’da 12. yüzyıldan önce tıbbi uygulama durdu – birkaç yeni keşifler vardı ve Kilise hastalığı Tanrı olarak cezalandırdığı için doktorlar hastaları için çok az şey yapabilirdi. Bununla birlikte, 12. yüzyılda İslam dünyasından yeni çeviriler, kitaplar, gözlemler ve yöntemler kademeli olarak tanındığında, Batı tıbbı nihayet ilerledi. İslami doktorların fikirleri, içgörüleri ve yöntemleri, Avrupa tıbbına birçok yeni gelişme getirdi ve temel olarak bugün bildiğimiz modern tıbbın temelini oluşturdular.

Ortaçağ Tıpında İslami Başarılar: Çeviriler

7. yüzyılda, Arap ve Fars alimleri tıp metinlerini Yunanca, Süryanice, Sanskritçe ve Pahlavi’den Arapça’ya, Arapça’dan Latince’ye çevirmeye başladılar, böylece bu metinlerin tamamen kaybolmasını önlediler. Bağdat’taki 8. yüzyıl boyunca, İslam alimleri ve doktorları, Romalı doktor Galen’in eserlerinin yanı sıra Farsça ve Hint tıbbı metinlerini de çevirdiler. Bu doktorlar bilinen dünyanın dört bir yanından tıbbi metinleri çevirirken, kendi gözlemlerini de eklediler, böylece tıbbi bilgi ansiklopedileri yarattılar. İbn Sina’nın Tıp Kanyonu, Al-Razi’nin Libor Almartsoris’i ve El-Zahrani’nin Kitab al Tasrif’i gibi birçok İslami tıp metni, yüzlerce yıldır Avrupa üniversitelerinde tıp eğitiminin merkezinde oldu. (Batılılar bu doktorları sırasıyla Avicenna, Rhazes ve Albucasis olarak tanıyorlardı.)

Ortaçağ Tıbbında İslami Başarılar: Hastaneler ve Doktor Eğitimi

Hristiyanların düşündüğü gibi, hastalığı Tanrı’dan bir ceza olarak görmek yerine, İslam, hastalığın çözmesi için başka bir sorun olarak hastalığa baktı. Peygamber, hasta ve yaralıların, cezalandırılmaması için dikkat edilmesi gerektiğine hükmetti. İlk tıp merkezi 6. yüzyılda İran’da (İran) kuruldu; 800’lerde büyük İslam doktoru Al Razi, iki düzine doktoruyla birlikte, Bağdat’ın Audidi Hastanesi’ni denetledi. 1000’de Bağdat’ın beş kamu hastanesi vardı ve hastaneler Kahire, Halep, Şam ve Al-Andalus’ta kuruldu. Bu ilk İslami tıp merkezleri bugün hastaneler olarak tanınacaktı: farklı hastalıklar, ayakta tedavi klinikleri, ameliyat kurtarma ve eczaneler için gardiyanlar vardı. Ayrıca doktor eğitimi için tıbbi eğitim merkezleri olarak işlev görüyorlardı.

İslam hastaneleri, temizlik yaralarında alkol, sirke veya gül suyu gibi antiseptiklerin kullanılmasına öncülük etti. Her şey mümkün olduğu kadar temiz tutulmalıydı – o sırada Hıristiyan topraklarında neredeyse toplam temizlik ve temizlik eksikliğinin aksine. Müslüman doktorlar uzun ameliyatlarda afyonun anestezi olarak kullanılmasına ve diş çekmeye aşina oldular.

 

Başarılar: Kan Dolaşımı ve Anatomi

Batılılar, William Harvey’e 1616’da kan dolaşımını keşfettiği için kredi verirken, pulmoner dolaşım 300 yıl önce Arap doktor Ibn Al-Nafis tarafından tanımlanmıştı. Onun bilgisi eksikken, Al-Nafis kalbin iki yarısının olduğunu ve kalbin bir tarafından diğerine giderken kanın akciğerlerden geçtiğini biliyordu. Ayrıca kalbin kılcal damarlar tarafından beslendiğini fark etti.

Dolaşım sistemi ve kalp hakkındaki tanımının yanı sıra, Al-Nafis, katı Müslüman inançları nedeniyle diseksiyon yapmadığını yazmasına rağmen, diseksiyonu gerçek anatomiyi ve fizyolojiyi öğrenme aracı olarak savundu. Büyük tıbbi ansiklopedi Al-Shamil’de beyin, sinir sistemi, kemik yapısı ve safra kesesi ve daha fazlası hakkındaki gözlemlerini açıkladı. Ne yazık ki, Al-Nafis’in yazılarının pek çoğu Latince’ye çevrilmemiştir ve Hıristiyan doktorların temel anatomi konusunda çok geçmeden kandırılmış olmalarına neden olmuştur.

Ortaçağ Tıbbında İslami Başarılar: Bulaşıcı Hastalıklar

İslam tıbbı cüzzam, çiçek hastalığı ve cinsel yolla bulaşan hastalıklar dahil olmak üzere bazı hastalıkların bulaşıcı olduğunu kabul etti. Bunlara, büyük İslam doktoru Avicenna, tüberküloz ekledi ve bulaşıcı hastalıkların nasıl yayıldığını ve gerekli karantina yöntemlerini anlattı.

———————-

Ortaçağ Tıpında İslami Başarılar: Cerrahi ve Cerrahi Araçlar

10. yüzyıl Arap doktoru Al Zahrawi, Cordoba’daki Al-Andalus kentinde, Halife El Hakam II için doktor olarak çalıştığı ameliyatın temelini attı. Harika bir tıbbi tez çalışması, 30 ciltlik tıp ve cerrahi kitabı olan Kitab el-Tasrif’i yazdı. Al Zahrawi, forseps, neşter, cerrahi iğne ve retraktör, spekulum ve katgut sütürleri de dahil olmak üzere, bugün hala kullanılan 200’ün üzerinde cerrahi aleti icat etti.

Ortaçağ Tıpında İslami Başarılar: Eczaneler

Saydalas adı verilen İslam eczaneleri, hastanelerle aynı anda, İslami sağlık sisteminin bir parçası olarak, 700’lerin sonunda başladı. Batılı eczacılar mumya, kuru gübre ve diğer garip maddelerin yanı sıra otlar ve baharatlar satarken, Müslüman eczacılar ampirizme odaklandı – hastalar üzerinde olumlu etki gösteren maddeler kullandılar. Başka bir deyişle, eğer bir hasta, bir baharat veya başka bir bileşen hasta bir kişinin iyileşmesine yardımcı olarak çalıştıysa, kullanıldı. İslami farmakoloji geliştikçe, Al Razi, Avicenna ve Al kindi gibi büyük Müslüman doktorlar eczaneleri için birçok şifa verici madde keşfetti.

Arap eczaneleri, onaylanmış tartılarda tartılan ve doğru şekilde etiketlenen ilaçların saflığını ve genel kalitesini sağlamak için devlet kontrolünde tutulmuştur. Eczaneler, ister bir hastaneye bağlı olsun, isterse yalnız kalmak isterlerse, 9. yüzyıl boyunca Müslüman dünyasına yayılmaya başladı. Al-Nifas, dolaşım sistemi üzerindeki çalışmalarının yanı sıra, matematiği kullanan ilaçlar için bir dozaj sistemi geliştirdi.

İslami tıp bilgisi ve yöntemleri, 12. yüzyılda Batı ortaçağ tıbbını filtrelemeye başladıkça, belirli hastalıklar için tedavileri de uygulandı. Batı eczacılarına yeni şifalı maddeler eklenirken, Theriac gibi bazı Batı ilaçları, artan Arap-Avrupa ticareti nedeniyle Arap ülkelerine taşındı.

Kaynak

Yazar Hakkında

Yazılar sayısı : 102

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

*

* Copy This Password *

* Type Or Paste Password Here *

11.390 Spam Comments Blocked so far by Spam Free Wordpress

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

Üstüne gidin